一個(gè)學(xué)校的創(chuàng)立者對(duì)學(xué)校早期校園文化的形成具有重要影響
如今,學(xué)校都在說要建設(shè)校園文化,那么為什么要建設(shè)校園文化,校園文化究竟有何意義?
一切組織文化的形成都有其一般模式,校園文化的形成亦是如此。了解這一過程,對(duì)我們推進(jìn)校園文化建設(shè)具有重要意義。通過對(duì)大學(xué)校園文化形成的大概過程,可以描述校園文化的形成過程:
一般而言,一個(gè)學(xué)校創(chuàng)立者的教育理念是,一個(gè)學(xué)校的創(chuàng)立者對(duì)學(xué)校早期校園文化的形成具有重要影響。他們不受傳統(tǒng)的束縛,大膽地提出自己的新奇教育思想,并努力將這些思想灌輸給廣大教師教師。
我們的教育史上就有許多類似的例子,比如:蔡元培提倡“兼容并包”的辦學(xué)理念;陶行知?jiǎng)?chuàng)辦學(xué)校時(shí)所堅(jiān)持的“抱著一顆心來(lái),沒有半途而廢的獻(xiàn)身精神和“學(xué)生自治”的治校信念;孫中山為中山大學(xué)題寫的“博學(xué)、審問、慎思、明辨”虔誠(chéng)”的校訓(xùn)等。
為了維系和鞏固校園文化,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)總是希望被提拔的、從人才市場(chǎng)招來(lái)的教師,在理念和行為上都能與原有的學(xué)校文化模式相結(jié)合,具有基本一致的價(jià)值觀。她們知道,如果被選的人的價(jià)值觀和學(xué)校的價(jià)值觀不一致,這些人就會(huì)缺乏工作動(dòng)力,更談不上忠于學(xué)校。同樣由于這個(gè)原因,我們看到,校長(zhǎng)們對(duì)于選拔新干部、招募新教師的態(tài)度是多么的殷切。特別是在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,校長(zhǎng)具有一定的用人自主性,在這方面就更有條件和可能。
中間層領(lǐng)導(dǎo)的影響,學(xué)校中層干部的言談舉止對(duì)校園文化的形成有很大影響。沒有一個(gè)校長(zhǎng)能容忍這樣的現(xiàn)象:當(dāng)他竭盡全力推行校園文化時(shí),另一些干部則站在一邊,站在一邊,甚至對(duì)著桌子唱歌。
為此,校長(zhǎng)當(dāng)然要首先在中層干部中加強(qiáng)宣傳,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),然后提出要求,通過他們來(lái)進(jìn)一步拓展和鞏固原有的校園文化建設(shè)。學(xué)校有一大批中層干部和骨干教師都認(rèn)同,并積極推動(dòng)校園文化建設(shè),可以說,學(xué)校已具備了堅(jiān)實(shí)的校園文化基礎(chǔ)。
一是加強(qiáng)校園文化建設(shè),有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
高校校園文化是高校社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要載體。高校既是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地,也是傳播社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義文化的重要陣地。二是加強(qiáng)校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合實(shí)力的體現(xiàn)。
大學(xué)校園文化包括學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等三個(gè)方面,其中綜合、協(xié)調(diào)發(fā)展的建設(shè),才能形成完整的學(xué)校文化形象。三是加強(qiáng)校園文化建設(shè),促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生不僅是學(xué)校文化建設(shè)的主力軍,也是校園文化建設(shè)的參與者和組織者。多姿多彩的校園文化,能培養(yǎng)學(xué)生的興趣特點(diǎn)和創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,使其掌握各種技能,樹立熱愛勞動(dòng)的觀念,同時(shí)也能磨練學(xué)生的意志,提高學(xué)生組織管理能力。一切組織文化的形成都有其一般模式,校園文化的形成亦是如此。了解這一過程,對(duì)我們推進(jìn)校園文化建設(shè)具有重要意義。通過對(duì)大學(xué)校園文化形成的大概過程,可以描述校園文化的形成過程:
一般而言,一個(gè)學(xué)校創(chuàng)立者的教育理念是,一個(gè)學(xué)校的創(chuàng)立者對(duì)學(xué)校早期校園文化的形成具有重要影響。他們不受傳統(tǒng)的束縛,大膽地提出自己的新奇教育思想,并努力將這些思想灌輸給廣大教師教師。
我們的教育史上就有許多類似的例子,比如:蔡元培提倡“兼容并包”的辦學(xué)理念;陶行知?jiǎng)?chuàng)辦學(xué)校時(shí)所堅(jiān)持的“抱著一顆心來(lái),沒有半途而廢的獻(xiàn)身精神和“學(xué)生自治”的治校信念;孫中山為中山大學(xué)題寫的“博學(xué)、審問、慎思、明辨”虔誠(chéng)”的校訓(xùn)等。
為了維系和鞏固校園文化,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)總是希望被提拔的、從人才市場(chǎng)招來(lái)的教師,在理念和行為上都能與原有的學(xué)校文化模式相結(jié)合,具有基本一致的價(jià)值觀。她們知道,如果被選的人的價(jià)值觀和學(xué)校的價(jià)值觀不一致,這些人就會(huì)缺乏工作動(dòng)力,更談不上忠于學(xué)校。同樣由于這個(gè)原因,我們看到,校長(zhǎng)們對(duì)于選拔新干部、招募新教師的態(tài)度是多么的殷切。特別是在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,校長(zhǎng)具有一定的用人自主性,在這方面就更有條件和可能。
中間層領(lǐng)導(dǎo)的影響,學(xué)校中層干部的言談舉止對(duì)校園文化的形成有很大影響。沒有一個(gè)校長(zhǎng)能容忍這樣的現(xiàn)象:當(dāng)他竭盡全力推行校園文化時(shí),另一些干部則站在一邊,站在一邊,甚至對(duì)著桌子唱歌。
為此,校長(zhǎng)當(dāng)然要首先在中層干部中加強(qiáng)宣傳,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),然后提出要求,通過他們來(lái)進(jìn)一步拓展和鞏固原有的校園文化建設(shè)。學(xué)校有一大批中層干部和骨干教師都認(rèn)同,并積極推動(dòng)校園文化建設(shè),可以說,學(xué)校已具備了堅(jiān)實(shí)的校園文化基礎(chǔ)。

